FORUM LASKAR ISLAM
welcome
Saat ini anda mengakses forum Laskar Islam sebagai tamu dimana anda tidak mempunyai akses penuh turut berdiskusi yang hanya diperuntukkan bagi member LI. Silahkan REGISTER dan langsung LOG IN untuk dapat mengakses forum ini sepenuhnya sebagai member.

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Follow_me
@laskarislamcom

Terima Kasih
Salam Admin LI


Join the forum, it's quick and easy

FORUM LASKAR ISLAM
welcome
Saat ini anda mengakses forum Laskar Islam sebagai tamu dimana anda tidak mempunyai akses penuh turut berdiskusi yang hanya diperuntukkan bagi member LI. Silahkan REGISTER dan langsung LOG IN untuk dapat mengakses forum ini sepenuhnya sebagai member.

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Follow_me
@laskarislamcom

Terima Kasih
Salam Admin LI
FORUM LASKAR ISLAM
Would you like to react to this message? Create an account in a few clicks or log in to continue.

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Halaman 4 dari 5 Previous  1, 2, 3, 4, 5  Next

Topik sebelumnya Topik selanjutnya Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by mang odoy Thu Nov 08, 2012 5:42 am

First topic message reminder :

Debat Versus hanya melibatkan Mang Odoy dan Oglikom. Post yg masuk selain mereka akan didelete tanpa konfirmasi

By: Moderator



Berhubung ada sambutan dari sodara OGLIKOM...maka obrolan dari tret sebelah..
http://www.laskarislam.com/t3986-jika-salib-berasal-dari-sulbi-yang-berarti-tulang-ekor-seperti-ini-kah-disalib


Maka..saya angkut kemari..dalam acara khusus....DUEL MAUT...antara Mang Odoy dan Oglikom.... piss

A. An-Nisa 157



وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً

waqawlihim innaa qatalnaa almasiiha 'iisaa ibna maryama rasuula allaahi wamaa qataluuhu wamaa shalabuuhu walaakin syubbiha lahum wa-inna alladziina ikhtalafuu fiihi lafii syakkin minhu maa lahum bihi min 'ilmin illaa ittibaa'a alzhzhanni wamaa qataluuhu yaqiinaan

1. Depag RI

4.157. dan karena ucapan mereka : "Sesungguhnya kami telah membunuh Al Masih, 'Isa putra Maryam, Rasul Allah ", padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan 'Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) 'Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah 'Isa.


2. Yusuf Ali


http://www.quran4u.com/aya/Eng/004Nisa.htm

That they said (in boast), "We killed Christ Jesus the son of Mary, the Messenger of Allah;" but they killed him not, nor crucified him, but so it was made to appear to them,and those who differ therein are full of doubts, with no (certain) knowledge, but only conjecture to follow for of a surely they killed him not.




3. Terjemahan Per Kata

http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=4&verse=157

And for their saying "Indeed, we killed the Messiah, Isa,son (of) Maryam, (the) Messenger (of) Allah." And not they killed him and not they crucified him but it was made to appear (so) to them. And indeed,those who differ in it (are) surely in doubt about it. Not for them about it [of] (any) knowledge except (the) following (of) assumption. And not they killed him, certainly.



B. Lukas 23:33




http://interlinearbible.org/luke/23.htm

καὶ ὅτε ἦλθον ἐπὶ τὸν τόπον τὸν καλούμενον Κρανίον, ἐκεῖ ἐσταύρωσαν αὐτὸν καὶ τοὺς κακούργους, ὃν μὲν ἐκ δεξιῶν ὃν ἐξ ἀριστερῶν.

kai ote ēlthon epi ton topon ton kaloumenon kranion ekei estaurōsan auton kai tous kakourgous on men ek dexiōn on ex aristerōn

Ketika mereka sampai di tempat yang bernama Tengkorak, mereka menyalibkan Yesus di situ dan juga kedua orang penjahat itu, yang seorang di sebelah kanan-Nya dan yang lain di sebelah kiri-Nya. (Lukas 23 : 33)


tarrrikkkkkk jaabbriiggggg.....!!!!!!

basi
avatar
mang odoy
KAPTEN
KAPTEN

Posts : 4233
Kepercayaan : Islam
Join date : 11.10.11
Reputation : 86

Kembali Ke Atas Go down


SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by mang odoy Thu Jan 16, 2014 8:10 pm

oglikom wrote:
mang odoy wrote:@kokom

Hehehe......ternyata ada penegasan dari anda bahwa klarifikasi dan penjelasan tentang KERAGU-RAGUAN MEREKA (an nisa:157) adanya bukan di dalam Quran tapi kitab sebelah.

Quran HANYA MENGKLARIFIKASI berita tentang Penghukuman Nabi Isa/Yesus yang sudah tersebar secara turun temurun, salah satunya yang termaktub dalam Sumber Literatur Kristen sendiri...yang melibatkan ; SINOPTIC,CANONIC, dan APOKRIP.

Ntuhkan, hanya modal NGUPING makanya sebatas Penghukuman Isa saja.
Dan inipun tidak jelas karena mereka Yahudi ngrumpi sambil tertawa sehingga yang nguping tidak bisa menjelaskan secara DETAIL apa sebabnya Isa dihukum.

Kalow cuman NGUPING...kenapa PAS MANTABs dengan sumber literatur yang dikritik...???
Quran gak perlu menjelaskan secara detail...hanya dengan satu ayat...semua dah kerangkum.



Ngaku saja kalau kalian Islam tidak bisa mengklarifikasi keragu-raguan MEREKA karena kelas ayat ini hanya dari NGUPING sehingga kalian sangat membutuhkan sumber dari sebelah.
Jadi ini jelas ayat FITNAH......

AN-Nisa 157 adalah AYAT FITNAH..??
Apa alasannya...??
Apa buktinya...??

 usil 


mang odoy wrote:

Jadi PENYALIBAN tetap merujuk pada eksekusi di atas TIANG..

jangan belagu pilon lahh.
debat dah dari taun atu...masih aja nganggap HUKUMAN DIATAS TIANG itu adalah PENYALIBAN ..

TIDAK DIPATAHKAN KAKI.... ITULAH MAKNA "TIDAK DISALIB/WA MA SHALABUU " ....

 usil
Mari kita bandingkan dengan kitab dongengan Arab ;

Surah Al-A'raf (7).124

...., sesungguhnya aku akan memotong tangan dan kakimu dengan bersilang secara timbal balik, kemudian sungguh-sungguh aku akan MENYALIBKAN kamu semuanya".

Dari sumber tertinggi Islam MENYALIBKAN menunjukkan suatu eksekusi hukuman jelas bukan pematahan kaki seperti DUSTA si Odong-Odong.

Ayat diatas bercerita pada jaman Nabi Musa.... kata kerja yang digunakan adalah USALLIB.... kalow di An-Nisa 157 kalimat WA MA SHALABUU HU = MEREKA TIDAK MENYALIBNYA,..... diartikan sama elu ... MEREKA TIDAK MEMASANG (NABI ISA) DI "TIANG JEMURAN/KAYU PALANG"......

Terus..bagaimana lu menafsirkan kata USALLIB dala surah Al-Araf ayat 124 diatas..???

Silahkan...gw tunggu wahai KRISTEN BANCI, BANCI KRISTEN.... yang malu ngakuin agamanya sendiri....

 usil 
avatar
mang odoy
KAPTEN
KAPTEN

Posts : 4233
Kepercayaan : Islam
Join date : 11.10.11
Reputation : 86

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by oglikom Thu Jan 16, 2014 9:19 pm

mang odoy wrote:
oglikom wrote:
mang odoy wrote:@kokom

Hehehe......ternyata ada penegasan dari anda bahwa klarifikasi dan penjelasan tentang KERAGU-RAGUAN MEREKA (an nisa:157) adanya bukan di dalam Quran tapi kitab sebelah.

Quran HANYA MENGKLARIFIKASI berita tentang Penghukuman Nabi Isa/Yesus yang sudah tersebar secara turun temurun, salah satunya yang termaktub dalam Sumber Literatur Kristen sendiri...yang melibatkan ; SINOPTIC,CANONIC, dan APOKRIP.

Ntuhkan, hanya modal NGUPING makanya sebatas Penghukuman Isa saja.
Dan inipun tidak jelas karena mereka Yahudi ngrumpi sambil tertawa sehingga yang nguping tidak bisa menjelaskan secara DETAIL apa sebabnya Isa dihukum.

Kalow cuman NGUPING...kenapa PAS MANTABs dengan sumber literatur yang dikritik...???
Quran gak perlu menjelaskan secara detail...hanya dengan satu ayat...semua dah kerangkum.



Ngaku saja kalau kalian Islam tidak bisa mengklarifikasi keragu-raguan MEREKA karena kelas ayat ini hanya dari NGUPING sehingga kalian sangat membutuhkan sumber dari sebelah.
Jadi ini jelas ayat FITNAH......

AN-Nisa 157 adalah AYAT FITNAH..??
Apa alasannya...??
Apa buktinya...??

 usil 
Mantab bagi bocah yang mendengarkan dongeng menjelang tidur...hehehe.

Sampai sekarang mengobok-ngobok kitab dongengan tersebut belum bisa menberikan penjelasan dan klarifikasi tentang MEREKA yang telah YAKIN membunuh kemudian bisa dalam KERAGU-RAGUAN.....kalau bukan FITNAH jelas adalah ayat ocehan MEREKA yang lagi mabuk TUAK di warung MADINAH......hehehe.

mang odoy wrote:

mang odoy wrote:

Jadi PENYALIBAN tetap merujuk pada eksekusi di atas TIANG..

jangan belagu pilon lahh.
debat dah dari taun atu...masih aja nganggap HUKUMAN DIATAS TIANG itu adalah PENYALIBAN ..

TIDAK DIPATAHKAN KAKI.... ITULAH MAKNA "TIDAK DISALIB/WA MA SHALABUU " ....

 usil
Mari kita bandingkan dengan kitab dongengan Arab ;

Surah Al-A'raf (7).124

...., sesungguhnya aku akan memotong tangan dan kakimu dengan bersilang secara timbal balik, kemudian sungguh-sungguh aku akan MENYALIBKAN kamu semuanya".

Dari sumber tertinggi Islam MENYALIBKAN menunjukkan suatu eksekusi hukuman jelas bukan pematahan kaki seperti DUSTA si Odong-Odong.

Ayat diatas bercerita pada jaman Nabi Musa.... kata kerja yang digunakan adalah USALLIB.... kalow di An-Nisa 157 kalimat WA MA SHALABUU HU = MEREKA TIDAK MENYALIBNYA,..... diartikan sama elu ... MEREKA TIDAK MEMASANG (NABI ISA) DI "TIANG JEMURAN/KAYU PALANG"......

Terus..bagaimana lu menafsirkan kata USALLIB dala surah Al-Araf ayat 124 diatas..???

Silahkan...gw tunggu wahai KRISTEN BANCI, BANCI KRISTEN.... yang malu ngakuin agamanya sendiri....

 usil 
Hehehe....disinilah DUSTA si manusia ODOND-ODONG ini semakin kelihatan.

USALLIB adalah kata kerja sedangkan SHALABUU juga kata kerja dan dari akar kata yang sama SHAD LAM BA seperti kata anda sebelumnya yang berarti mengeluarkan sumsum dari tulang.

Jadi silahkan anda jelaskan menurut 'teori' tukang membuat sup tulang sumsum untuk kata kerja USALLIB dalam surah Al-A'raf.124....monggo saya mau lihat memakai jurus apa lagi....hehehe ?
avatar
oglikom
LETNAN SATU
LETNAN SATU

Male
Posts : 2360
Kepercayaan : Lain-lain
Location : sidoarjo
Join date : 05.10.12
Reputation : 17

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by mang odoy Fri Jan 17, 2014 9:52 pm

@oglikom

Hehehe....disinilah DUSTA si manusia ODOND-ODONG ini semakin kelihatan.

USALLIB adalah kata kerja sedangkan SHALABUU juga kata kerja dan dari akar kata yang sama SHAD LAM BA seperti kata anda sebelumnya yang berarti mengeluarkan sumsum dari tulang.

Jadi silahkan anda jelaskan menurut 'teori' tukang membuat sup tulang sumsum untuk kata kerja USALLIB dalam surah Al-A'raf.124....monggo saya mau lihat memakai jurus apa lagi....hehehe ?.

nih..gw copasin aja dari sebelah...

https://laskarislam.indonesianforum.net/t8032p25-emban-vs-mang-odoy-jika-salib-adalah-tiang-lurus

Maksud dari kalimat Quran MENYALIB DI PANGKAL POHON KURMA ..... bukan Pohon Kurma nya yang dijadikan SUBJEK...
Pohon Kurma beda dengan PALM yang suka ada didepan rumah..... lu tau kan pohon Kelapa Sawit... banyak dari pelepahnya yang ditebas dan dibiarkan mengering....nah kaya gitu Pohon Kurma yang dimaksud.... si terhukum diiket DI PELAPAH POHON KURMA, sambil diikat kuat...ini akan menyebabkan TULANG BELAKANG dari si terhukum REMUK atow PATAH...nah hasil atow akibat dari perbuatan ini akan menyebabkan SUMSUM/WADAK mengalir dari tulang yang patah atow remuk itu ...... inilah yang dimaksud dengan MENYALIB DIPANGKAL POHON KURMA pada jaman Nabi Musa dimasa pemerintahan Firaun...yang dalam Al-Quran memakai KATA KERJA "USALLIB" .... kata "USALLIB ===> SALIB" inilah yang sudah DIADOPSI oleh Kristen untuk menamakan INSTRUMENT yang dipake untuk menghukum Yesus.

Padahal dalam Al-Quran sendiri, akar kata SHAD LAM BA dipake untuk KATA BENDA cuman ada kata SULBI itupun artinya TULANG RUSUK,.... bukan KAYU NGACENG atow TIANG JEMURAN.

Kebanyakan dari SHAD LAM BA, dipake dalam KATA KERJA:
1. YUSLABU ====> Jaman Nabi Yusuf as
2. USALLIB ==== > Jaman Nabi Musa as
3. SHALABUU ====> Jaman Nabi Isa as



Nahhh...sekarang...giliran eluh komm....hayooo....gw pengen tau PENAFSIRAN sang KRISTEN BANCI mengenai kalimat USALLIB ini....

 usil
avatar
mang odoy
KAPTEN
KAPTEN

Posts : 4233
Kepercayaan : Islam
Join date : 11.10.11
Reputation : 86

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by mang odoy Fri Jan 17, 2014 9:58 pm

oglikom wrote:
mang odoy wrote:
oglikom wrote:
mang odoy wrote:@kokom

Hehehe......ternyata ada penegasan dari anda bahwa klarifikasi dan penjelasan tentang KERAGU-RAGUAN MEREKA (an nisa:157) adanya bukan di dalam Quran tapi kitab sebelah.

Quran HANYA MENGKLARIFIKASI berita tentang Penghukuman Nabi Isa/Yesus yang sudah tersebar secara turun temurun, salah satunya yang termaktub dalam Sumber Literatur Kristen sendiri...yang melibatkan ; SINOPTIC,CANONIC, dan APOKRIP.

Ntuhkan, hanya modal NGUPING makanya sebatas Penghukuman Isa saja.
Dan inipun tidak jelas karena mereka Yahudi ngrumpi sambil tertawa sehingga yang nguping tidak bisa menjelaskan secara DETAIL apa sebabnya Isa dihukum.

Kalow cuman NGUPING...kenapa PAS MANTABs dengan sumber literatur yang dikritik...???
Quran gak perlu menjelaskan secara detail...hanya dengan satu ayat...semua dah kerangkum.



Ngaku saja kalau kalian Islam tidak bisa mengklarifikasi keragu-raguan MEREKA karena kelas ayat ini hanya dari NGUPING sehingga kalian sangat membutuhkan sumber dari sebelah.
Jadi ini jelas ayat FITNAH......

AN-Nisa 157 adalah AYAT FITNAH..??
Apa alasannya...??
Apa buktinya...??

 usil 
Mantab bagi bocah yang mendengarkan dongeng menjelang tidur...hehehe.

Sampai sekarang mengobok-ngobok kitab dongengan tersebut belum bisa menberikan penjelasan dan klarifikasi tentang MEREKA yang telah YAKIN membunuh kemudian bisa dalam KERAGU-RAGUAN.....kalau bukan FITNAH jelas adalah ayat ocehan MEREKA yang lagi mabuk TUAK di warung MADINAH......hehehe.

MEREKA TELAH YAKIN MEMBUNUH NABI ISA/YESUS.... ada buktinya sampe sekarang..

MEREKA RAGU RAGU APAKAH SAAT ITU NABI ISA/YESUS SUDAH MATI ATOW MASIH HIDUP ... ada buktinya dan masih dicetak oleh LAI...

Mau bacun apa lagi lu hah...???

 usil 
avatar
mang odoy
KAPTEN
KAPTEN

Posts : 4233
Kepercayaan : Islam
Join date : 11.10.11
Reputation : 86

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by oglikom Fri Jan 17, 2014 9:59 pm

@ Odoy

oglikom wrote:
mang odoy wrote:
oglikom wrote:
Mari kita bandingkan dengan kitab dongengan Arab ;

Surah Al-A'raf (7).124

...., sesungguhnya aku akan memotong tangan dan kakimu dengan bersilang secara timbal balik, kemudian sungguh-sungguh aku akan MENYALIBKAN kamu semuanya".

Dari sumber tertinggi Islam MENYALIBKAN menunjukkan suatu eksekusi hukuman jelas bukan pematahan kaki seperti DUSTA si Odong-Odong.

Ayat diatas bercerita pada jaman Nabi Musa.... kata kerja yang digunakan adalah USALLIB.... kalow di An-Nisa 157 kalimat WA MA SHALABUU HU = MEREKA TIDAK MENYALIBNYA,..... diartikan sama elu ... MEREKA TIDAK MEMASANG (NABI ISA) DI "TIANG JEMURAN/KAYU PALANG"......

Terus..bagaimana lu menafsirkan kata USALLIB dala surah Al-Araf ayat 124 diatas..???

Silahkan...gw tunggu wahai KRISTEN BANCI, BANCI KRISTEN.... yang malu ngakuin agamanya sendiri....

 usil 
Hehehe....disinilah DUSTA si manusia ODOND-ODONG ini semakin kelihatan.

USALLIB adalah kata kerja sedangkan SHALABUU juga kata kerja dan dari akar kata yang sama SHAD LAM BA seperti kata anda sebelumnya yang berarti mengeluarkan sumsum dari tulang.

Jadi silahkan anda jelaskan menurut 'teori' tukang membuat sup tulang sumsum untuk kata kerja USALLIB dalam surah Al-A'raf.124....monggo saya mau lihat memakai jurus apa lagi....hehehe ?

Kenapa hilang kemampuan anda dengan AKAR KATA, saya masih menunggu penjelasan yang saya tanyakan di atas......
avatar
oglikom
LETNAN SATU
LETNAN SATU

Male
Posts : 2360
Kepercayaan : Lain-lain
Location : sidoarjo
Join date : 05.10.12
Reputation : 17

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by oglikom Fri Jan 17, 2014 10:02 pm

mang odoy wrote:
oglikom wrote:
mang odoy wrote:
oglikom wrote:
mang odoy wrote:@kokom



Quran HANYA MENGKLARIFIKASI berita tentang Penghukuman Nabi Isa/Yesus yang sudah tersebar secara turun temurun, salah satunya yang termaktub dalam Sumber Literatur Kristen sendiri...yang melibatkan ; SINOPTIC,CANONIC, dan APOKRIP.

Ntuhkan, hanya modal NGUPING makanya sebatas Penghukuman Isa saja.
Dan inipun tidak jelas karena mereka Yahudi ngrumpi sambil tertawa sehingga yang nguping tidak bisa menjelaskan secara DETAIL apa sebabnya Isa dihukum.

Kalow cuman NGUPING...kenapa PAS MANTABs dengan sumber literatur yang dikritik...???
Quran gak perlu menjelaskan secara detail...hanya dengan satu ayat...semua dah kerangkum.



Ngaku saja kalau kalian Islam tidak bisa mengklarifikasi keragu-raguan MEREKA karena kelas ayat ini hanya dari NGUPING sehingga kalian sangat membutuhkan sumber dari sebelah.
Jadi ini jelas ayat FITNAH......

AN-Nisa 157 adalah AYAT FITNAH..??
Apa alasannya...??
Apa buktinya...??

 usil 
Mantab bagi bocah yang mendengarkan dongeng menjelang tidur...hehehe.

Sampai sekarang mengobok-ngobok kitab dongengan tersebut belum bisa menberikan penjelasan dan klarifikasi tentang MEREKA yang telah YAKIN membunuh kemudian bisa dalam KERAGU-RAGUAN.....kalau bukan FITNAH jelas adalah ayat ocehan MEREKA yang lagi mabuk TUAK di warung MADINAH......hehehe.

MEREKA TELAH YAKIN MEMBUNUH NABI ISA/YESUS.... ada buktinya sampe sekarang..

MEREKA RAGU RAGU APAKAH SAAT ITU NABI ISA/YESUS SUDAH MATI ATOW MASIH HIDUP ... ada buktinya dan masih dicetak oleh LAI...

Mau bacun apa lagi lu hah...???

 usil 
Ternyata bethul kitab dongengan Arab membutuhkan LI untuk klarifikasi KERAGU-RAGUAN mereka karena memang kelas ayat NGUPING......hehehe.

Odong sampai kapan anda berhenti ngepel geladak ?
avatar
oglikom
LETNAN SATU
LETNAN SATU

Male
Posts : 2360
Kepercayaan : Lain-lain
Location : sidoarjo
Join date : 05.10.12
Reputation : 17

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by mang odoy Fri Jan 17, 2014 10:14 pm

oglikom wrote:@ Odoy

oglikom wrote:
mang odoy wrote:
oglikom wrote:
Mari kita bandingkan dengan kitab dongengan Arab ;

Surah Al-A'raf (7).124

...., sesungguhnya aku akan memotong tangan dan kakimu dengan bersilang secara timbal balik, kemudian sungguh-sungguh aku akan MENYALIBKAN kamu semuanya".

Dari sumber tertinggi Islam MENYALIBKAN menunjukkan suatu eksekusi hukuman jelas bukan pematahan kaki seperti DUSTA si Odong-Odong.

Ayat diatas bercerita pada jaman Nabi Musa.... kata kerja yang digunakan adalah USALLIB.... kalow di An-Nisa 157 kalimat WA MA SHALABUU HU = MEREKA TIDAK MENYALIBNYA,..... diartikan sama elu ... MEREKA TIDAK MEMASANG (NABI ISA) DI "TIANG JEMURAN/KAYU PALANG"......

Terus..bagaimana lu menafsirkan kata USALLIB dala surah Al-Araf ayat 124 diatas..???

Silahkan...gw tunggu wahai KRISTEN BANCI, BANCI KRISTEN.... yang malu ngakuin agamanya sendiri....

 usil 
Hehehe....disinilah DUSTA si manusia ODOND-ODONG ini semakin kelihatan.

USALLIB adalah kata kerja sedangkan SHALABUU juga kata kerja dan dari akar kata yang sama SHAD LAM BA seperti kata anda sebelumnya yang berarti mengeluarkan sumsum dari tulang.

Jadi silahkan anda jelaskan menurut 'teori' tukang membuat sup tulang sumsum untuk kata kerja USALLIB dalam surah Al-A'raf.124....monggo saya mau lihat memakai jurus apa lagi....hehehe ?

Kenapa hilang kemampuan anda dengan AKAR KATA, saya masih menunggu penjelasan yang saya tanyakan di atas......

Lhaa... emang kalo ngebahas TATABAHASA harus pake apa..?? pake DENGKUL kaya eluh ngebacun masalah ini ditret ini...???

Gw dah jawab yang ini..

nih..gw copasin aja dari sebelah...

https://laskarislam.indonesianforum.net/t8032p25-emban-vs-mang-odoy-jika-salib-adalah-tiang-lurus

Maksud dari kalimat Quran MENYALIB DI PANGKAL POHON KURMA ..... bukan Pohon Kurma nya yang dijadikan SUBJEK...
Pohon Kurma beda dengan PALM yang suka ada didepan rumah..... lu tau kan pohon Kelapa Sawit... banyak dari pelepahnya yang ditebas dan dibiarkan mengering....nah kaya gitu Pohon Kurma yang dimaksud.... si terhukum diiket DI PELAPAH POHON KURMA, sambil diikat kuat...ini akan menyebabkan TULANG BELAKANG dari si terhukum REMUK atow PATAH...nah hasil atow akibat dari perbuatan ini akan menyebabkan SUMSUM/WADAK mengalir dari tulang yang patah atow remuk itu ...... inilah yang dimaksud dengan MENYALIB DIPANGKAL POHON KURMA pada jaman Nabi Musa dimasa pemerintahan Firaun...yang dalam Al-Quran memakai KATA KERJA "USALLIB" .... kata "USALLIB ===> SALIB" inilah yang sudah DIADOPSI oleh Kristen untuk menamakan INSTRUMENT yang dipake untuk menghukum Yesus.

Padahal dalam Al-Quran sendiri, akar kata SHAD LAM BA dipake untuk KATA BENDA cuman ada kata SULBI itupun artinya TULANG RUSUK,.... bukan KAYU NGACENG atow TIANG JEMURAN.

Kebanyakan dari SHAD LAM BA, dipake dalam KATA KERJA:
1. YUSLABU ====> Jaman Nabi Yusuf as
2. USALLIB ==== > Jaman Nabi Musa as
3. SHALABUU ====> Jaman Nabi Isa as



Nahhh...sekarang...giliran eluh komm....hayooo....gw pengen tau PENAFSIRAN sang KRISTEN BANCI mengenai kalimat USALLIB ini....

usil
avatar
mang odoy
KAPTEN
KAPTEN

Posts : 4233
Kepercayaan : Islam
Join date : 11.10.11
Reputation : 86

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by mang odoy Fri Jan 17, 2014 10:15 pm

oglikom wrote:
mang odoy wrote:
oglikom wrote:
mang odoy wrote:
oglikom wrote:

Ntuhkan, hanya modal NGUPING makanya sebatas Penghukuman Isa saja.
Dan inipun tidak jelas karena mereka Yahudi ngrumpi sambil tertawa sehingga yang nguping tidak bisa menjelaskan secara DETAIL apa sebabnya Isa dihukum.

Kalow cuman NGUPING...kenapa PAS MANTABs dengan sumber literatur yang dikritik...???
Quran gak perlu menjelaskan secara detail...hanya dengan satu ayat...semua dah kerangkum.



Ngaku saja kalau kalian Islam tidak bisa mengklarifikasi keragu-raguan MEREKA karena kelas ayat ini hanya dari NGUPING sehingga kalian sangat membutuhkan sumber dari sebelah.
Jadi ini jelas ayat FITNAH......

AN-Nisa 157 adalah AYAT FITNAH..??
Apa alasannya...??
Apa buktinya...??

 usil 
Mantab bagi bocah yang mendengarkan dongeng menjelang tidur...hehehe.

Sampai sekarang mengobok-ngobok kitab dongengan tersebut belum bisa menberikan penjelasan dan klarifikasi tentang MEREKA yang telah YAKIN membunuh kemudian bisa dalam KERAGU-RAGUAN.....kalau bukan FITNAH jelas adalah ayat ocehan MEREKA yang lagi mabuk TUAK di warung MADINAH......hehehe.

MEREKA TELAH YAKIN MEMBUNUH NABI ISA/YESUS.... ada buktinya sampe sekarang..

MEREKA RAGU RAGU APAKAH SAAT ITU NABI ISA/YESUS SUDAH MATI ATOW MASIH HIDUP ... ada buktinya dan masih dicetak oleh LAI...

Mau bacun apa lagi lu hah...???

 usil 
Ternyata bethul kitab dongengan Arab membutuhkan LI untuk klarifikasi KERAGU-RAGUAN mereka karena memang kelas ayat NGUPING......hehehe.

Odong sampai kapan anda berhenti ngepel geladak ?

Jiahhh...kirain mo NGEREPLY ....ternyata cuman KENTUT doang...
Masih bisa ngebacun gak lu hah...????

 usil 
avatar
mang odoy
KAPTEN
KAPTEN

Posts : 4233
Kepercayaan : Islam
Join date : 11.10.11
Reputation : 86

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by oglikom Fri Jan 17, 2014 10:34 pm

mang odoy wrote:
oglikom wrote:@ Odoy

oglikom wrote:
mang odoy wrote:
oglikom wrote:
Mari kita bandingkan dengan kitab dongengan Arab ;

Surah Al-A'raf (7).124

...., sesungguhnya aku akan memotong tangan dan kakimu dengan bersilang secara timbal balik, kemudian sungguh-sungguh aku akan MENYALIBKAN kamu semuanya".

Dari sumber tertinggi Islam MENYALIBKAN menunjukkan suatu eksekusi hukuman jelas bukan pematahan kaki seperti DUSTA si Odong-Odong.

Ayat diatas bercerita pada jaman Nabi Musa.... kata kerja yang digunakan adalah USALLIB.... kalow di An-Nisa 157 kalimat WA MA SHALABUU HU = MEREKA TIDAK MENYALIBNYA,..... diartikan sama elu ... MEREKA TIDAK MEMASANG (NABI ISA) DI "TIANG JEMURAN/KAYU PALANG"......

Terus..bagaimana lu menafsirkan kata USALLIB dala surah Al-Araf ayat 124 diatas..???

Silahkan...gw tunggu wahai KRISTEN BANCI, BANCI KRISTEN.... yang malu ngakuin agamanya sendiri....

 usil 
Hehehe....disinilah DUSTA si manusia ODOND-ODONG ini semakin kelihatan.

USALLIB adalah kata kerja sedangkan SHALABUU juga kata kerja dan dari akar kata yang sama SHAD LAM BA seperti kata anda sebelumnya yang berarti mengeluarkan sumsum dari tulang.

Jadi silahkan anda jelaskan menurut 'teori' tukang membuat sup tulang sumsum untuk kata kerja USALLIB dalam surah Al-A'raf.124....monggo saya mau lihat memakai jurus apa lagi....hehehe ?

Kenapa hilang kemampuan anda dengan AKAR KATA, saya masih menunggu penjelasan yang saya tanyakan di atas......

Lhaa... emang kalo ngebahas TATABAHASA harus pake apa..?? pake DENGKUL kaya eluh ngebacun masalah ini ditret ini...???

Gw dah jawab yang ini..

nih..gw copasin aja dari sebelah...

https://laskarislam.indonesianforum.net/t8032p25-emban-vs-mang-odoy-jika-salib-adalah-tiang-lurus

Maksud dari kalimat Quran MENYALIB DI PANGKAL POHON KURMA ..... bukan Pohon Kurma nya yang dijadikan SUBJEK...
Pohon Kurma beda dengan PALM yang suka ada didepan rumah..... lu tau kan pohon Kelapa Sawit... banyak dari pelepahnya yang ditebas dan dibiarkan mengering....nah kaya gitu Pohon Kurma yang dimaksud.... si terhukum diiket DI PELAPAH POHON KURMA, sambil diikat kuat...ini akan menyebabkan TULANG BELAKANG dari si terhukum REMUK atow PATAH...nah hasil atow akibat dari perbuatan ini akan menyebabkan SUMSUM/WADAK mengalir dari tulang yang patah atow remuk itu ...... inilah yang dimaksud dengan MENYALIB DIPANGKAL POHON KURMA pada jaman Nabi Musa dimasa pemerintahan Firaun...yang dalam Al-Quran memakai KATA KERJA "USALLIB" .... kata "USALLIB ===> SALIB" inilah yang sudah DIADOPSI oleh Kristen untuk menamakan INSTRUMENT yang dipake untuk menghukum Yesus.

Padahal dalam Al-Quran sendiri, akar kata SHAD LAM BA dipake untuk KATA BENDA cuman ada kata SULBI itupun artinya TULANG RUSUK,.... bukan KAYU NGACENG atow TIANG JEMURAN.

Kebanyakan dari SHAD LAM BA, dipake dalam KATA KERJA:
1. YUSLABU ====> Jaman Nabi Yusuf as
2. USALLIB ==== > Jaman Nabi Musa as
3. SHALABUU ====> Jaman Nabi Isa as



Nahhh...sekarang...giliran eluh komm....hayooo....gw pengen tau PENAFSIRAN sang KRISTEN BANCI mengenai kalimat USALLIB ini....

usil
Memang bakat bener menjadi PENDUSTA padahal ayat jelas tertulis di atas dan semua pembaca bisa melihat yang saya besarkan ungkapan Firaun yang pertama "sesungguhnya aku akan memotong tangan dan kakimu dengan bersilang secara timbal balik" dan kemudian baru mengungkapkan akan USALLIB (MENYALIBKAN).

Jadi bila mengacu pada AKAR KATA menurut postingan si pendusta ini pada halaman sebelumnya maka "memotong tangan dan kaki" yang berarti MENYALIBKAN.

Maka kata kerja SHALABUU pada surah an-Nisa 157 seharusnya diterjemahkan "tidak memotong tangan dan kaki" menurut selera pendusta.
avatar
oglikom
LETNAN SATU
LETNAN SATU

Male
Posts : 2360
Kepercayaan : Lain-lain
Location : sidoarjo
Join date : 05.10.12
Reputation : 17

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by oglikom Fri Jan 17, 2014 10:37 pm

mang odoy wrote:
oglikom wrote:
mang odoy wrote:
oglikom wrote:
mang odoy wrote:

Kalow cuman NGUPING...kenapa PAS MANTABs dengan sumber literatur yang dikritik...???
Quran gak perlu menjelaskan secara detail...hanya dengan satu ayat...semua dah kerangkum.




AN-Nisa 157 adalah AYAT FITNAH..??
Apa alasannya...??
Apa buktinya...??

 usil 
Mantab bagi bocah yang mendengarkan dongeng menjelang tidur...hehehe.

Sampai sekarang mengobok-ngobok kitab dongengan tersebut belum bisa menberikan penjelasan dan klarifikasi tentang MEREKA yang telah YAKIN membunuh kemudian bisa dalam KERAGU-RAGUAN.....kalau bukan FITNAH jelas adalah ayat ocehan MEREKA yang lagi mabuk TUAK di warung MADINAH......hehehe.

MEREKA TELAH YAKIN MEMBUNUH NABI ISA/YESUS.... ada buktinya sampe sekarang..

MEREKA RAGU RAGU APAKAH SAAT ITU NABI ISA/YESUS SUDAH MATI ATOW MASIH HIDUP ... ada buktinya dan masih dicetak oleh LAI...

Mau bacun apa lagi lu hah...???

 usil 
Ternyata bethul kitab dongengan Arab membutuhkan LI untuk klarifikasi KERAGU-RAGUAN mereka karena memang kelas ayat NGUPING......hehehe.

Odong sampai kapan anda berhenti ngepel geladak ?

Jiahhh...kirain mo NGEREPLY ....ternyata cuman KENTUT doang...
Masih bisa ngebacun gak lu hah...????

 usil 
Jadi dimana penjelasan dan klarifikasi suara kenthut KERAGU-RAGUAN MEREKA dari ayat tersebut ?
avatar
oglikom
LETNAN SATU
LETNAN SATU

Male
Posts : 2360
Kepercayaan : Lain-lain
Location : sidoarjo
Join date : 05.10.12
Reputation : 17

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by mang odoy Sun Jan 19, 2014 2:31 pm

oglikom wrote:
mang odoy wrote:
oglikom wrote:@ Odoy

oglikom wrote:
mang odoy wrote:

Ayat diatas bercerita pada jaman Nabi Musa.... kata kerja yang digunakan adalah USALLIB.... kalow di An-Nisa 157 kalimat WA MA SHALABUU HU = MEREKA TIDAK MENYALIBNYA,..... diartikan sama elu ... MEREKA TIDAK MEMASANG (NABI ISA) DI "TIANG JEMURAN/KAYU PALANG"......

Terus..bagaimana lu menafsirkan kata USALLIB dala surah Al-Araf ayat 124 diatas..???

Silahkan...gw tunggu wahai KRISTEN BANCI, BANCI KRISTEN.... yang malu ngakuin agamanya sendiri....

 usil 
Hehehe....disinilah DUSTA si manusia ODOND-ODONG ini semakin kelihatan.

USALLIB adalah kata kerja sedangkan SHALABUU juga kata kerja dan dari akar kata yang sama SHAD LAM BA seperti kata anda sebelumnya yang berarti mengeluarkan sumsum dari tulang.

Jadi silahkan anda jelaskan menurut 'teori' tukang membuat sup tulang sumsum untuk kata kerja USALLIB dalam surah Al-A'raf.124....monggo saya mau lihat memakai jurus apa lagi....hehehe ?

Kenapa hilang kemampuan anda dengan AKAR KATA, saya masih menunggu penjelasan yang saya tanyakan di atas......

Lhaa... emang kalo ngebahas TATABAHASA harus pake apa..?? pake DENGKUL kaya eluh ngebacun masalah ini ditret ini...???

Gw dah jawab yang ini..

nih..gw copasin aja dari sebelah...

https://laskarislam.indonesianforum.net/t8032p25-emban-vs-mang-odoy-jika-salib-adalah-tiang-lurus

.... kata "USALLIB ===> SALIB" inilah yang sudah DIADOPSI oleh Kristen untuk menamakan INSTRUMENT yang dipake untuk menghukum Yesus. Maksud dari kalimat Quran MENYALIB DI PANGKAL POHON KURMA ..... bukan Pohon Kurma nya yang dijadikan SUBJEK...
Pohon Kurma beda dengan PALM yang suka ada didepan rumah..... lu tau kan pohon Kelapa Sawit... banyak dari pelepahnya yang ditebas dan dibiarkan mengering....nah kaya gitu Pohon Kurma yang dimaksud.... si terhukum diiket DI PELAPAH POHON KURMA, sambil diikat kuat...ini akan menyebabkan TULANG BELAKANG dari si terhukum REMUK atow PATAH...nah hasil atow akibat dari perbuatan ini akan menyebabkan SUMSUM/WADAK mengalir dari tulang yang patah atow remuk itu ...... inilah yang dimaksud dengan MENYALIB DIPANGKAL POHON KURMA pada jaman Nabi Musa dimasa pemerintahan Firaun...yang dalam Al-Quran memakai KATA KERJA "USALLIB"

Padahal dalam Al-Quran sendiri, akar kata SHAD LAM BA dipake untuk KATA BENDA cuman ada kata SULBI itupun artinya TULANG RUSUK,.... bukan KAYU NGACENG atow TIANG JEMURAN.

Kebanyakan dari SHAD LAM BA, dipake dalam KATA KERJA:
1. YUSLABU ====> Jaman Nabi Yusuf as
2. USALLIB ==== > Jaman Nabi Musa as
3. SHALABUU ====> Jaman Nabi Isa as



Nahhh...sekarang...giliran eluh komm....hayooo....gw pengen tau PENAFSIRAN sang KRISTEN BANCI mengenai kalimat USALLIB ini....

usil
Memang bakat bener menjadi PENDUSTA padahal ayat jelas tertulis di atas dan semua pembaca bisa melihat yang saya besarkan ungkapan Firaun yang pertama "sesungguhnya aku akan memotong tangan dan kakimu dengan bersilang secara timbal balik" dan kemudian baru mengungkapkan akan USALLIB (MENYALIBKAN).

Jadi bila mengacu pada AKAR KATA menurut  postingan si pendusta ini pada halaman sebelumnya maka "memotong tangan dan kaki" yang berarti MENYALIBKAN.

Maka kata kerja SHALABUU pada surah an-Nisa 157 seharusnya diterjemahkan "tidak memotong tangan dan kaki" menurut selera pendusta.

Lhaa...pan yang jadi POINT gw yang ini dudul...!!!


Maksud dari kalimat Quran MENYALIB DI PANGKAL POHON KURMA ..... bukan Pohon Kurma nya yang dijadikan SUBJEK...
Pohon Kurma beda dengan PALM yang suka ada didepan rumah..... lu tau kan pohon Kelapa Sawit... banyak dari pelepahnya yang ditebas dan dibiarkan mengering....nah kaya gitu Pohon Kurma yang dimaksud....

si terhukum diiket DI PELAPAH POHON KURMA, sambil diikat kuat...ini akan menyebabkan TULANG BELAKANG dari si terhukum REMUK atow PATAH...

nah hasil atow akibat dari perbuatan ini akan menyebabkan SUMSUM/WADAK mengalir dari tulang yang patah atow remuk itu ...... inilah yang dimaksud dengan MENYALIB DIPANGKAL POHON KURMA pada jaman Nabi Musa dimasa pemerintahan Firaun...yang dalam Al-Quran memakai KATA KERJA "USALLIB"


MEMOTONG TANGAN DAN KAKI SITERHUKUM DAN MENGIKAT SI TERHUKUM DI PANGKAL POHON KURMA.... MENGAKIBATKAN "LUKA" YANG SESUAI DENGAN MAKNA DARI AKAR KATA "SHAD LAM BA"....

Hayooo... mo muter kemana lagi lu hah..??

Nahhh...sekarang gimana menurut bapak profesor banci kristen..??
APa yang ada DALAM OTAK ISLAM anda tentang kata USALLIB ini...??

 usil 
avatar
mang odoy
KAPTEN
KAPTEN

Posts : 4233
Kepercayaan : Islam
Join date : 11.10.11
Reputation : 86

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by mang odoy Sun Jan 19, 2014 2:35 pm

oglikom wrote:
mang odoy wrote:
oglikom wrote:
mang odoy wrote:
oglikom wrote:
Mantab bagi bocah yang mendengarkan dongeng menjelang tidur...hehehe.

Sampai sekarang mengobok-ngobok kitab dongengan tersebut belum bisa menberikan penjelasan dan klarifikasi tentang MEREKA yang telah YAKIN membunuh kemudian bisa dalam KERAGU-RAGUAN.....kalau bukan FITNAH jelas adalah ayat ocehan MEREKA yang lagi mabuk TUAK di warung MADINAH......hehehe.

MEREKA TELAH YAKIN MEMBUNUH NABI ISA/YESUS.... ada buktinya sampe sekarang..

MEREKA RAGU RAGU APAKAH SAAT ITU NABI ISA/YESUS SUDAH MATI ATOW MASIH HIDUP ... ada buktinya dan masih dicetak oleh LAI...

Mau bacun apa lagi lu hah...???

 usil 
Ternyata bethul kitab dongengan Arab membutuhkan LI untuk klarifikasi KERAGU-RAGUAN mereka karena memang kelas ayat NGUPING......hehehe.

Odong sampai kapan anda berhenti ngepel geladak ?

Jiahhh...kirain mo NGEREPLY ....ternyata cuman KENTUT doang...
Masih bisa ngebacun gak lu hah...????

 usil 
Jadi dimana penjelasan dan klarifikasi suara kenthut KERAGU-RAGUAN MEREKA dari ayat tersebut ?

Dari SUMBER LITERATUR pihak yang DIKLARIFIKASI....

Masa....pihak YANG MENGKLARIFIKASI (Quran).... punya DATA YANG DIKLARFIKASI,....???
Ya bukan KLARIFIKASI itu namanya...
hadooohhh........ ancur juga ternyata NALAR lu komm kommm.....

 usil 
avatar
mang odoy
KAPTEN
KAPTEN

Posts : 4233
Kepercayaan : Islam
Join date : 11.10.11
Reputation : 86

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by oglikom Sun Jan 19, 2014 4:03 pm

mang odoy wrote:
oglikom wrote:
mang odoy wrote:
oglikom wrote:@ Odoy

oglikom wrote:
Hehehe....disinilah DUSTA si manusia ODOND-ODONG ini semakin kelihatan.

USALLIB adalah kata kerja sedangkan SHALABUU juga kata kerja dan dari akar kata yang sama SHAD LAM BA seperti kata anda sebelumnya yang berarti mengeluarkan sumsum dari tulang.

Jadi silahkan anda jelaskan menurut 'teori' tukang membuat sup tulang sumsum untuk kata kerja USALLIB dalam surah Al-A'raf.124....monggo saya mau lihat memakai jurus apa lagi....hehehe ?

Kenapa hilang kemampuan anda dengan AKAR KATA, saya masih menunggu penjelasan yang saya tanyakan di atas......

Lhaa... emang kalo ngebahas TATABAHASA harus pake apa..?? pake DENGKUL kaya eluh ngebacun masalah ini ditret ini...???

Gw dah jawab yang ini..

nih..gw copasin aja dari sebelah...

https://laskarislam.indonesianforum.net/t8032p25-emban-vs-mang-odoy-jika-salib-adalah-tiang-lurus

.... kata "USALLIB ===> SALIB" inilah yang sudah DIADOPSI oleh Kristen untuk menamakan INSTRUMENT yang dipake untuk menghukum Yesus. Maksud dari kalimat Quran MENYALIB DI PANGKAL POHON KURMA ..... bukan Pohon Kurma nya yang dijadikan SUBJEK...
Pohon Kurma beda dengan PALM yang suka ada didepan rumah..... lu tau kan pohon Kelapa Sawit... banyak dari pelepahnya yang ditebas dan dibiarkan mengering....nah kaya gitu Pohon Kurma yang dimaksud.... si terhukum diiket DI PELAPAH POHON KURMA, sambil diikat kuat...ini akan menyebabkan TULANG BELAKANG dari si terhukum REMUK atow PATAH...nah hasil atow akibat dari perbuatan ini akan menyebabkan SUMSUM/WADAK mengalir dari tulang yang patah atow remuk itu ...... inilah yang dimaksud dengan MENYALIB DIPANGKAL POHON KURMA pada jaman Nabi Musa dimasa pemerintahan Firaun...yang dalam Al-Quran memakai KATA KERJA "USALLIB"

Padahal dalam Al-Quran sendiri, akar kata SHAD LAM BA dipake untuk KATA BENDA cuman ada kata SULBI itupun artinya TULANG RUSUK,.... bukan KAYU NGACENG atow TIANG JEMURAN.

Kebanyakan dari SHAD LAM BA, dipake dalam KATA KERJA:
1. YUSLABU ====> Jaman Nabi Yusuf as
2. USALLIB ==== > Jaman Nabi Musa as
3. SHALABUU ====> Jaman Nabi Isa as



Nahhh...sekarang...giliran eluh komm....hayooo....gw pengen tau PENAFSIRAN sang KRISTEN BANCI mengenai kalimat USALLIB ini....

usil
Memang bakat bener menjadi PENDUSTA padahal ayat jelas tertulis di atas dan semua pembaca bisa melihat yang saya besarkan ungkapan Firaun yang pertama "sesungguhnya aku akan memotong tangan dan kakimu dengan bersilang secara timbal balik" dan kemudian baru mengungkapkan akan USALLIB (MENYALIBKAN).

Jadi bila mengacu pada AKAR KATA menurut  postingan si pendusta ini pada halaman sebelumnya maka "memotong tangan dan kaki" yang berarti MENYALIBKAN.

Maka kata kerja SHALABUU pada surah an-Nisa 157 seharusnya diterjemahkan "tidak memotong tangan dan kaki" menurut selera pendusta.

Lhaa...pan yang jadi POINT gw yang ini dudul...!!!


Maksud dari kalimat Quran MENYALIB DI PANGKAL POHON KURMA ..... bukan Pohon Kurma nya yang dijadikan SUBJEK...
Pohon Kurma beda dengan PALM yang suka ada didepan rumah..... lu tau kan pohon Kelapa Sawit... banyak dari pelepahnya yang ditebas dan dibiarkan mengering....nah kaya gitu Pohon Kurma yang dimaksud....

si terhukum diiket DI PELAPAH POHON KURMA, sambil diikat kuat...ini akan menyebabkan TULANG BELAKANG dari si terhukum REMUK atow PATAH...

nah hasil atow akibat dari perbuatan ini akan menyebabkan SUMSUM/WADAK mengalir dari tulang yang patah atow remuk itu ...... inilah yang dimaksud dengan MENYALIB DIPANGKAL POHON KURMA pada jaman Nabi Musa dimasa pemerintahan Firaun...yang dalam Al-Quran memakai KATA KERJA "USALLIB"


MEMOTONG TANGAN DAN KAKI SITERHUKUM DAN MENGIKAT SI TERHUKUM DI PANGKAL POHON KURMA.... MENGAKIBATKAN "LUKA" YANG SESUAI DENGAN MAKNA DARI AKAR KATA "SHAD LAM BA"....

Hayooo... mo muter kemana lagi lu hah..??

Nahhh...sekarang gimana menurut bapak profesor banci kristen..??
APa yang ada DALAM OTAK ISLAM anda tentang kata USALLIB ini...??

 usil 
Hehehe.....memang bener orang Islam pada tidak sadar diri bahwa debat di forum tertulis sangat berbeda dengan di forum terbuka.
Jika di forum terbuka lebih mudah mengelabui lawan debat dan pendengar tapi ini forum tertulis sangat berbeda karena lawan debat maupun pembaca bisa melihat di mana ada kebohongan-kebohongan dan pelintiran dari tulisan yang di baca.

Maksud kalimat dari quran "MENYALIBKAN DI PANGKAL POHON KURMA" semua orang juga tahu bahwa POHON KURMA bukan sebagai SUBJEK tetapi SI TERSALIB lah yang menjadi SUBJEKNYA dan kata MENYALIBKAN adalah PREDIKATNYA/KATA KERJANYA.

Jadi kata kerjanya adalah USALLIB=MENYALIBKAN sesuai dengan qs 7.124.

Surah Al A'raf (7):124
Ungkapan ke satu
.....,sesungguhnya aku akan memotong tangan dan kakimu dengan bersilang secara timbal balik,

Ungkapan ke dua
kemudian aku akan MENYALIBKAN kamu semuanya".

Jika menurut DUSTA (menurut AKAR KATA) si ODONG maka ungkapan ke satu "memotong tangan dan kakimu dengan bersilang secara timbal balik" yang menjadi KATA MENYALIBKAN karena sesuai dengan SELERAH AKAR KATA; SHAD LAM BA.

Jika menurut terjemahan dan penafsiran si pendusta ini pada An Nisa : 157 untuk kata SHALABUU diterapkan pada Surah Al-A'raf :124 maka ancurlah image QURAN sebagai kitab yang JELAS, so pasti jelas DUSTANYA oleh ulah para pendusta.



avatar
oglikom
LETNAN SATU
LETNAN SATU

Male
Posts : 2360
Kepercayaan : Lain-lain
Location : sidoarjo
Join date : 05.10.12
Reputation : 17

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by oglikom Sun Jan 19, 2014 4:08 pm

mang odoy wrote:
oglikom wrote:
mang odoy wrote:
oglikom wrote:
mang odoy wrote:

MEREKA TELAH YAKIN MEMBUNUH NABI ISA/YESUS.... ada buktinya sampe sekarang..

MEREKA RAGU RAGU APAKAH SAAT ITU NABI ISA/YESUS SUDAH MATI ATOW MASIH HIDUP ... ada buktinya dan masih dicetak oleh LAI...

Mau bacun apa lagi lu hah...???

 usil 
Ternyata bethul kitab dongengan Arab membutuhkan LI untuk klarifikasi KERAGU-RAGUAN mereka karena memang kelas ayat NGUPING......hehehe.

Odong sampai kapan anda berhenti ngepel geladak ?

Jiahhh...kirain mo NGEREPLY ....ternyata cuman KENTUT doang...
Masih bisa ngebacun gak lu hah...????

 usil 
Jadi dimana penjelasan dan klarifikasi suara kenthut KERAGU-RAGUAN MEREKA dari ayat tersebut ?

Dari SUMBER LITERATUR pihak yang DIKLARIFIKASI....

Masa....pihak YANG MENGKLARIFIKASI (Quran).... punya DATA YANG DIKLARFIKASI,....???
Ya bukan KLARIFIKASI itu namanya...
hadooohhh........ ancur juga ternyata NALAR lu komm kommm.....

 usil 
PD banget.......jika pihak yang mau mengklarifikasi tidak punya data pihak yang diklarifikasi INI namanya FITNAH.

Jadi AL QUR"AN tidak bisa mengklarifikasi, jelas-jelas tak lebih kelas GOSIP dan FITNAH.
avatar
oglikom
LETNAN SATU
LETNAN SATU

Male
Posts : 2360
Kepercayaan : Lain-lain
Location : sidoarjo
Join date : 05.10.12
Reputation : 17

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by mang odoy Sun Jan 19, 2014 9:33 pm

oglikom wrote:
mang odoy wrote:
oglikom wrote:
mang odoy wrote:
oglikom wrote:@ Odoy



Kenapa hilang kemampuan anda dengan AKAR KATA, saya masih menunggu penjelasan yang saya tanyakan di atas......

Lhaa... emang kalo ngebahas TATABAHASA harus pake apa..?? pake DENGKUL kaya eluh ngebacun masalah ini ditret ini...???

Gw dah jawab yang ini..

nih..gw copasin aja dari sebelah...

https://laskarislam.indonesianforum.net/t8032p25-emban-vs-mang-odoy-jika-salib-adalah-tiang-lurus

.... kata "USALLIB ===> SALIB" inilah yang sudah DIADOPSI oleh Kristen untuk menamakan INSTRUMENT yang dipake untuk menghukum Yesus. Maksud dari kalimat Quran MENYALIB DI PANGKAL POHON KURMA ..... bukan Pohon Kurma nya yang dijadikan SUBJEK...
Pohon Kurma beda dengan PALM yang suka ada didepan rumah..... lu tau kan pohon Kelapa Sawit... banyak dari pelepahnya yang ditebas dan dibiarkan mengering....nah kaya gitu Pohon Kurma yang dimaksud.... si terhukum diiket DI PELAPAH POHON KURMA, sambil diikat kuat...ini akan menyebabkan TULANG BELAKANG dari si terhukum REMUK atow PATAH...nah hasil atow akibat dari perbuatan ini akan menyebabkan SUMSUM/WADAK mengalir dari tulang yang patah atow remuk itu ...... inilah yang dimaksud dengan MENYALIB DIPANGKAL POHON KURMA pada jaman Nabi Musa dimasa pemerintahan Firaun...yang dalam Al-Quran memakai KATA KERJA "USALLIB"

Padahal dalam Al-Quran sendiri, akar kata SHAD LAM BA dipake untuk KATA BENDA cuman ada kata SULBI itupun artinya TULANG RUSUK,.... bukan KAYU NGACENG atow TIANG JEMURAN.

Kebanyakan dari SHAD LAM BA, dipake dalam KATA KERJA:
1. YUSLABU ====> Jaman Nabi Yusuf as
2. USALLIB ==== > Jaman Nabi Musa as
3. SHALABUU ====> Jaman Nabi Isa as



Nahhh...sekarang...giliran eluh komm....hayooo....gw pengen tau PENAFSIRAN sang KRISTEN BANCI mengenai kalimat USALLIB ini....

usil
Memang bakat bener menjadi PENDUSTA padahal ayat jelas tertulis di atas dan semua pembaca bisa melihat yang saya besarkan ungkapan Firaun yang pertama "sesungguhnya aku akan memotong tangan dan kakimu dengan bersilang secara timbal balik" dan kemudian baru mengungkapkan akan USALLIB (MENYALIBKAN).

Jadi bila mengacu pada AKAR KATA menurut  postingan si pendusta ini pada halaman sebelumnya maka "memotong tangan dan kaki" yang berarti MENYALIBKAN.

Maka kata kerja SHALABUU pada surah an-Nisa 157 seharusnya diterjemahkan "tidak memotong tangan dan kaki" menurut selera pendusta.

Lhaa...pan yang jadi POINT gw yang ini dudul...!!!


Maksud dari kalimat Quran MENYALIB DI PANGKAL POHON KURMA ..... bukan Pohon Kurma nya yang dijadikan SUBJEK...
Pohon Kurma beda dengan PALM yang suka ada didepan rumah..... lu tau kan pohon Kelapa Sawit... banyak dari pelepahnya yang ditebas dan dibiarkan mengering....nah kaya gitu Pohon Kurma yang dimaksud....

si terhukum diiket DI PELAPAH POHON KURMA, sambil diikat kuat...ini akan menyebabkan TULANG BELAKANG dari si terhukum REMUK atow PATAH...

nah hasil atow akibat dari perbuatan ini akan menyebabkan SUMSUM/WADAK mengalir dari tulang yang patah atow remuk itu ...... inilah yang dimaksud dengan MENYALIB DIPANGKAL POHON KURMA pada jaman Nabi Musa dimasa pemerintahan Firaun...yang dalam Al-Quran memakai KATA KERJA "USALLIB"


MEMOTONG TANGAN DAN KAKI SITERHUKUM DAN MENGIKAT SI TERHUKUM DI PANGKAL POHON KURMA.... MENGAKIBATKAN "LUKA" YANG SESUAI DENGAN MAKNA DARI AKAR KATA "SHAD LAM BA"....

Hayooo... mo muter kemana lagi lu hah..??

Nahhh...sekarang gimana menurut bapak profesor banci kristen..??
APa yang ada DALAM OTAK ISLAM anda tentang kata USALLIB ini...??

 usil 
Hehehe.....memang bener orang Islam pada tidak sadar diri bahwa debat di forum tertulis sangat berbeda dengan di forum terbuka.
Jika di forum terbuka lebih mudah mengelabui lawan debat dan pendengar tapi ini forum tertulis sangat berbeda karena lawan debat maupun pembaca bisa melihat di mana ada kebohongan-kebohongan dan pelintiran dari tulisan yang di baca.

Maksud kalimat dari quran "MENYALIBKAN DI PANGKAL POHON KURMA" semua orang juga tahu bahwa POHON KURMA bukan sebagai SUBJEK tetapi SI TERSALIB lah yang menjadi SUBJEKNYA dan kata MENYALIBKAN adalah PREDIKATNYA/KATA KERJANYA.

Jadi kata kerjanya adalah USALLIB=MENYALIBKAN sesuai dengan qs 7.124.

Surah Al A'raf (7):124
Ungkapan ke satu
.....,sesungguhnya aku akan memotong tangan dan kakimu dengan bersilang secara timbal balik,

Ungkapan ke dua
kemudian aku akan MENYALIBKAN kamu semuanya".

Jika menurut DUSTA (menurut AKAR KATA) si ODONG maka ungkapan ke satu "memotong tangan dan kakimu dengan bersilang secara timbal balik" yang menjadi KATA MENYALIBKAN karena sesuai dengan SELERAH AKAR KATA; SHAD LAM BA.

Kom kom kom.... silahkan muter muter ampe puyeng lu..
Jawabannya dah gw kasih..nih yang ini..

MEMOTONG TANGAN DAN KAKI SITERHUKUM DAN MENGIKAT SI TERHUKUM DI PANGKAL POHON KURMA.... MENGAKIBATKAN "LUKA" YANG SESUAI DENGAN MAKNA DARI AKAR KATA "SHAD LAM BA"....

Coba kita liat lagi ayatnya.....

http://www.alquran-indonesia.com/web/quran/listings/details/7/120

A. Al-A'raf : 124

lauqathi'anna aydiyakum wa-arjulakum min khilaafin tsumma laushallibannakum ajma'iina

124. demi, sesungguhnya aku akan memotong tangan dan kakimu dengan bersilang secara bertimbal balik , kemudian sungguh-sungguh aku akan menyalib kamu semuanya."


B. Thahaa : 71

qaala aamantum lahu qabla an aadzana lakum innahu lakabiirukumu alladzii 'allamakumu alssihra falauqaththhi'anna aydiyakum wa-arjulakum min khilaafin walaushallibannakum fii judzuu'i alnnakhli walata'lamunna ayyunaa asyaddu 'adzaaban wa-abqaa

71. Berkata Fir'aun: "Apakah kamu telah beriman kepadanya (Musa) sebelum aku memberi izin kepadamu sekalian. Sesungguhnya ia adalah pemimpinmu yang mengajarkan sihir kepadamu sekalian.Maka sesungguhnya aku akan memotong tangan dan kaki kamu sekalian dengan bersilang secara bertimbal balik [932], dan sesungguhnya aku akan menyalib kamu sekalian pada pangkal pohon kurma dan sesungguhnya kamu akan mengetahui siapa di antara kita yang lebih pedih dan lebih kekal siksanya".

Kata USALLIB dalam ayat diatas bermakna sama...dan bercerita dalam CERITA YANG SAMA...cuman beda surah doang.
TERUSAN CERITA dalam surah Al-Araf:124 ... adalah Surah Thahaa : 71....
MENYALIB PADA PANGKAL POHON KURMA...
Dan jawabannya sudah gw beri....

Maksud dari kalimat Quran MENYALIB DI PANGKAL POHON KURMA ..... bukan Pohon Kurma nya yang dijadikan SUBJEK...
Pohon Kurma beda dengan PALM yang suka ada didepan rumah..... lu tau kan pohon Kelapa Sawit... banyak dari pelepahnya yang ditebas dan dibiarkan mengering....nah kaya gitu Pohon Kurma yang dimaksud....

si terhukum diiket DI PELAPAH POHON KURMA, sambil diikat kuat...ini akan menyebabkan TULANG BELAKANG dari si terhukum REMUK atow PATAH...

nah hasil atow akibat dari perbuatan ini akan menyebabkan SUMSUM/WADAK mengalir dari tulang yang patah atow remuk itu ...... inilah yang dimaksud dengan MENYALIB DIPANGKAL POHON KURMA pada jaman Nabi Musa dimasa pemerintahan Firaun...yang dalam Al-Quran memakai KATA KERJA "USALLIB"



Hayooo....sini..maju lagi lu kommm...!!!

usil 


Jika menurut terjemahan dan penafsiran si pendusta ini pada An Nisa : 157 untuk kata SHALABUU diterapkan pada Surah Al-A'raf :124 maka ancurlah image QURAN sebagai kitab yang JELAS, so pasti jelas DUSTANYA oleh ulah para pendusta.


Lhaa.... pan dah jelas, bagaimana penjelasan gw mengenai SHALABUU ini....

Yang kurang ajar itu eluh..... protes mulu, giliran disuruh menjelaskan apa makna :

1. YUSLABU
2. USALLIB
3. SHALABUU

Yang mana ketiga kata kerja diatas berakar kata pada SHAD LAM BA... ampe detik ini lu belon mampu menjelaskan.
Gimana gak gw sebut KRISTEN BANCI BANCI KRISTEN lu komm....?? 

usil 
avatar
mang odoy
KAPTEN
KAPTEN

Posts : 4233
Kepercayaan : Islam
Join date : 11.10.11
Reputation : 86

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by mang odoy Sun Jan 19, 2014 9:40 pm

oglikom wrote:
mang odoy wrote:
oglikom wrote:
mang odoy wrote:
oglikom wrote:
Ternyata bethul kitab dongengan Arab membutuhkan LI untuk klarifikasi KERAGU-RAGUAN mereka karena memang kelas ayat NGUPING......hehehe.

Odong sampai kapan anda berhenti ngepel geladak ?

Jiahhh...kirain mo NGEREPLY ....ternyata cuman KENTUT doang...
Masih bisa ngebacun gak lu hah...????

 usil 
Jadi dimana penjelasan dan klarifikasi suara kenthut KERAGU-RAGUAN MEREKA dari ayat tersebut ?

Dari SUMBER LITERATUR pihak yang DIKLARIFIKASI....

Masa....pihak YANG MENGKLARIFIKASI (Quran).... punya DATA YANG DIKLARFIKASI,....???
Ya bukan KLARIFIKASI itu namanya...
hadooohhh........ ancur juga ternyata NALAR lu komm kommm.....

 usil 
PD banget.......jika pihak yang mau mengklarifikasi tidak punya data pihak yang diklarifikasi INI namanya FITNAH.

Jadi AL QUR"AN tidak bisa mengklarifikasi, jelas-jelas tak lebih kelas GOSIP dan FITNAH.

GOSIP FITNAH...kok SINGKRON dengan Kitab yang DIKRITIK...???
Ngemeng ngemeng...lu dah faham gak....?? maksud Quran dengan kalimat MEREKA RAGU RAGU APAKAH NABI ISA MASIH HIDUP ATOW SUDAH MATI...
jangan jangan lu cuman nglindur tanpa tau maksudnya..


Jawab dulu... kalo tau...silahkan beberkan...kalo ternyata belum mudeng... gw suapin pake SEKOP PASIR ke mulut lu....biar tambah dower tu mulut....

 usil 
avatar
mang odoy
KAPTEN
KAPTEN

Posts : 4233
Kepercayaan : Islam
Join date : 11.10.11
Reputation : 86

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by oglikom Sun Jan 19, 2014 9:49 pm

mang odoy wrote:
oglikom wrote:
mang odoy wrote:
oglikom wrote:
mang odoy wrote:

Jiahhh...kirain mo NGEREPLY ....ternyata cuman KENTUT doang...
Masih bisa ngebacun gak lu hah...????

 usil 
Jadi dimana penjelasan dan klarifikasi suara kenthut KERAGU-RAGUAN MEREKA dari ayat tersebut ?

Dari SUMBER LITERATUR pihak yang DIKLARIFIKASI....

Masa....pihak YANG MENGKLARIFIKASI (Quran).... punya DATA YANG DIKLARFIKASI,....???
Ya bukan KLARIFIKASI itu namanya...
hadooohhh........ ancur juga ternyata NALAR lu komm kommm.....

 usil 
PD banget.......jika pihak yang mau mengklarifikasi tidak punya data pihak yang diklarifikasi INI namanya FITNAH.

Jadi AL QUR"AN tidak bisa mengklarifikasi, jelas-jelas tak lebih kelas GOSIP dan FITNAH.

GOSIP FITNAH...kok SINGKRON dengan Kitab yang DIKRITIK...???
Ngemeng ngemeng...lu dah faham gak....?? maksud Quran dengan kalimat MEREKA RAGU RAGU APAKAH NABI ISA MASIH HIDUP ATOW SUDAH MATI...
jangan jangan lu cuman nglindur tanpa tau maksudnya..


Jawab dulu... kalo tau...silahkan beberkan...kalo ternyata belum mudeng... gw suapin pake SEKOP PASIR ke mulut lu....biar tambah dower tu mulut....

 usil 
Tulisannya hanya "dalam keragu-raguan", tunjukkan hurup Arabnya biar semua tahu FITNAH atau gosip itu ayat.
avatar
oglikom
LETNAN SATU
LETNAN SATU

Male
Posts : 2360
Kepercayaan : Lain-lain
Location : sidoarjo
Join date : 05.10.12
Reputation : 17

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by oglikom Sun Jan 19, 2014 10:02 pm

mang odoy wrote:
oglikom wrote:
mang odoy wrote:
oglikom wrote:
mang odoy wrote:

Lhaa... emang kalo ngebahas TATABAHASA harus pake apa..?? pake DENGKUL kaya eluh ngebacun masalah ini ditret ini...???

Gw dah jawab yang ini..

nih..gw copasin aja dari sebelah...

https://laskarislam.indonesianforum.net/t8032p25-emban-vs-mang-odoy-jika-salib-adalah-tiang-lurus

.... kata "USALLIB ===> SALIB" inilah yang sudah DIADOPSI oleh Kristen untuk menamakan INSTRUMENT yang dipake untuk menghukum Yesus. Maksud dari kalimat Quran MENYALIB DI PANGKAL POHON KURMA ..... bukan Pohon Kurma nya yang dijadikan SUBJEK...
Pohon Kurma beda dengan PALM yang suka ada didepan rumah..... lu tau kan pohon Kelapa Sawit... banyak dari pelepahnya yang ditebas dan dibiarkan mengering....nah kaya gitu Pohon Kurma yang dimaksud.... si terhukum diiket DI PELAPAH POHON KURMA, sambil diikat kuat...ini akan menyebabkan TULANG BELAKANG dari si terhukum REMUK atow PATAH...nah hasil atow akibat dari perbuatan ini akan menyebabkan SUMSUM/WADAK mengalir dari tulang yang patah atow remuk itu ...... inilah yang dimaksud dengan MENYALIB DIPANGKAL POHON KURMA pada jaman Nabi Musa dimasa pemerintahan Firaun...yang dalam Al-Quran memakai KATA KERJA "USALLIB"

Padahal dalam Al-Quran sendiri, akar kata SHAD LAM BA dipake untuk KATA BENDA cuman ada kata SULBI itupun artinya TULANG RUSUK,.... bukan KAYU NGACENG atow TIANG JEMURAN.

Kebanyakan dari SHAD LAM BA, dipake dalam KATA KERJA:
1. YUSLABU ====> Jaman Nabi Yusuf as
2. USALLIB ==== > Jaman Nabi Musa as
3. SHALABUU ====> Jaman Nabi Isa as



Nahhh...sekarang...giliran eluh komm....hayooo....gw pengen tau PENAFSIRAN sang KRISTEN BANCI mengenai kalimat USALLIB ini....

usil
Memang bakat bener menjadi PENDUSTA padahal ayat jelas tertulis di atas dan semua pembaca bisa melihat yang saya besarkan ungkapan Firaun yang pertama "sesungguhnya aku akan memotong tangan dan kakimu dengan bersilang secara timbal balik" dan kemudian baru mengungkapkan akan USALLIB (MENYALIBKAN).

Jadi bila mengacu pada AKAR KATA menurut  postingan si pendusta ini pada halaman sebelumnya maka "memotong tangan dan kaki" yang berarti MENYALIBKAN.

Maka kata kerja SHALABUU pada surah an-Nisa 157 seharusnya diterjemahkan "tidak memotong tangan dan kaki" menurut selera pendusta.

Lhaa...pan yang jadi POINT gw yang ini dudul...!!!


Maksud dari kalimat Quran MENYALIB DI PANGKAL POHON KURMA ..... bukan Pohon Kurma nya yang dijadikan SUBJEK...
Pohon Kurma beda dengan PALM yang suka ada didepan rumah..... lu tau kan pohon Kelapa Sawit... banyak dari pelepahnya yang ditebas dan dibiarkan mengering....nah kaya gitu Pohon Kurma yang dimaksud....

si terhukum diiket DI PELAPAH POHON KURMA, sambil diikat kuat...ini akan menyebabkan TULANG BELAKANG dari si terhukum REMUK atow PATAH...

nah hasil atow akibat dari perbuatan ini akan menyebabkan SUMSUM/WADAK mengalir dari tulang yang patah atow remuk itu ...... inilah yang dimaksud dengan MENYALIB DIPANGKAL POHON KURMA pada jaman Nabi Musa dimasa pemerintahan Firaun...yang dalam Al-Quran memakai KATA KERJA "USALLIB"


MEMOTONG TANGAN DAN KAKI SITERHUKUM DAN MENGIKAT SI TERHUKUM DI PANGKAL POHON KURMA.... MENGAKIBATKAN "LUKA" YANG SESUAI DENGAN MAKNA DARI AKAR KATA "SHAD LAM BA"....

Hayooo... mo muter kemana lagi lu hah..??

Nahhh...sekarang gimana menurut bapak profesor banci kristen..??
APa yang ada DALAM OTAK ISLAM anda tentang kata USALLIB ini...??

 usil 
Hehehe.....memang bener orang Islam pada tidak sadar diri bahwa debat di forum tertulis sangat berbeda dengan di forum terbuka.
Jika di forum terbuka lebih mudah mengelabui lawan debat dan pendengar tapi ini forum tertulis sangat berbeda karena lawan debat maupun pembaca bisa melihat di mana ada kebohongan-kebohongan dan pelintiran dari tulisan yang di baca.

Maksud kalimat dari quran "MENYALIBKAN DI PANGKAL POHON KURMA" semua orang juga tahu bahwa POHON KURMA bukan sebagai SUBJEK tetapi SI TERSALIB lah yang menjadi SUBJEKNYA dan kata MENYALIBKAN adalah PREDIKATNYA/KATA KERJANYA.

Jadi kata kerjanya adalah USALLIB=MENYALIBKAN sesuai dengan qs 7.124.

Surah Al A'raf (7):124
Ungkapan ke satu
.....,sesungguhnya aku akan memotong tangan dan kakimu dengan bersilang secara timbal balik,

Ungkapan ke dua
kemudian aku akan MENYALIBKAN kamu semuanya".

Jika menurut DUSTA (menurut AKAR KATA) si ODONG maka ungkapan ke satu "memotong tangan dan kakimu dengan bersilang secara timbal balik" yang menjadi KATA MENYALIBKAN karena sesuai dengan SELERAH AKAR KATA; SHAD LAM BA.

Kom kom kom.... silahkan muter muter ampe puyeng lu..
Jawabannya dah gw kasih..nih yang ini..

MEMOTONG TANGAN DAN KAKI SITERHUKUM DAN MENGIKAT SI TERHUKUM DI PANGKAL POHON KURMA.... MENGAKIBATKAN "LUKA" YANG SESUAI DENGAN MAKNA DARI AKAR KATA "SHAD LAM BA"....

Coba kita liat lagi ayatnya.....

http://www.alquran-indonesia.com/web/quran/listings/details/7/120

A. Al-A'raf : 124

lauqathi'anna aydiyakum wa-arjulakum min khilaafin tsumma laushallibannakum ajma'iina

124. demi, sesungguhnya aku akan memotong tangan dan kakimu dengan bersilang secara bertimbal balik , kemudian sungguh-sungguh aku akan menyalib kamu semuanya."


B. Thahaa : 71

qaala aamantum lahu qabla an aadzana lakum innahu lakabiirukumu alladzii 'allamakumu alssihra falauqaththhi'anna aydiyakum wa-arjulakum min khilaafin walaushallibannakum fii judzuu'i alnnakhli walata'lamunna ayyunaa asyaddu 'adzaaban wa-abqaa

71. Berkata Fir'aun: "Apakah kamu telah beriman kepadanya (Musa) sebelum aku memberi izin kepadamu sekalian. Sesungguhnya ia adalah pemimpinmu yang mengajarkan sihir kepadamu sekalian.Maka sesungguhnya aku akan memotong tangan dan kaki kamu sekalian dengan bersilang secara bertimbal balik [932], dan sesungguhnya aku akan menyalib kamu sekalian pada pangkal pohon kurma dan sesungguhnya kamu akan mengetahui siapa di antara kita yang lebih pedih dan lebih kekal siksanya".

Kata USALLIB dalam ayat diatas bermakna sama...dan bercerita dalam CERITA YANG SAMA...cuman beda surah doang.
TERUSAN CERITA dalam surah Al-Araf:124 ... adalah Surah Thahaa : 71....
MENYALIB PADA PANGKAL POHON KURMA...
Dan jawabannya sudah gw beri....

Maksud dari kalimat Quran MENYALIB DI PANGKAL POHON KURMA ..... bukan Pohon Kurma nya yang dijadikan SUBJEK...
Pohon Kurma beda dengan PALM yang suka ada didepan rumah..... lu tau kan pohon Kelapa Sawit... banyak dari pelepahnya yang ditebas dan dibiarkan mengering....nah kaya gitu Pohon Kurma yang dimaksud....

si terhukum diiket DI PELAPAH POHON KURMA, sambil diikat kuat...ini akan menyebabkan TULANG BELAKANG dari si terhukum REMUK atow PATAH...

nah hasil atow akibat dari perbuatan ini akan menyebabkan SUMSUM/WADAK mengalir dari tulang yang patah atow remuk itu ...... inilah yang dimaksud dengan MENYALIB DIPANGKAL POHON KURMA pada jaman Nabi Musa dimasa pemerintahan Firaun...yang dalam Al-Quran memakai KATA KERJA "USALLIB"



Hayooo....sini..maju lagi lu kommm...!!!

usil 
Jawaban seperti puzzel di sambung sambung.

Sederhana saja yang mempunyai AKAR KATA SHAD LAM BA itu USALLIB pada ungkapan ke dua atau pada ungkapan ke satu, jangan pake muter-muter seperti kebanyakan pendusta ?
mang odoy wrote:

Jika menurut terjemahan dan penafsiran si pendusta ini pada An Nisa : 157 untuk kata SHALABUU diterapkan pada Surah Al-A'raf :124 maka ancurlah image QURAN sebagai kitab yang JELAS, so pasti jelas DUSTANYA oleh ulah para pendusta.


Lhaa.... pan dah jelas, bagaimana penjelasan gw mengenai SHALABUU ini....

Yang kurang ajar itu eluh..... protes mulu, giliran disuruh menjelaskan apa makna :

1. YUSLABU
2. USALLIB
3. SHALABUU

Yang mana ketiga kata kerja diatas berakar kata pada SHAD LAM BA... ampe detik ini lu belon mampu menjelaskan.
Gimana gak gw sebut KRISTEN BANCI BANCI KRISTEN lu komm....?? 

usil 
Penjelasan anda akan terbukti benar jika bisa digunakan untuk menerjemahkan surah Al-A'raf : 124, silahkan .....
avatar
oglikom
LETNAN SATU
LETNAN SATU

Male
Posts : 2360
Kepercayaan : Lain-lain
Location : sidoarjo
Join date : 05.10.12
Reputation : 17

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by mang odoy Sun Jan 19, 2014 11:05 pm

@kokom

Jawaban seperti puzzel di sambung sambung.

Sederhana saja yang mempunyai AKAR KATA SHAD LAM BA itu USALLIB pada ungkapan ke dua atau pada ungkapan ke satu, jangan pake muter-muter seperti kebanyakan pendusta ?

Maksud lu apakah USALLIB pada surah Al-Araf : 124 atow di Surah Thaahaa :71....?? gitu...???

Perjelas dulu pertanyaannya....

Penjelasan anda akan terbukti benar jika bisa digunakan untuk menerjemahkan surah Al-A'raf : 124, silahkan .....

Pan udah gw jelasin di tret sebelah (Resource Centre), apa itu makna yang terkandung dalam akar kata SHAD LAM BA. Coba lu baca lagi dah...

https://laskarislam.indonesianforum.net/t962-benarkah-nabi-isa-diganti-dengan-stuntmen?highlight=stuntmen

Disana dah gw paparin dengan terperinci apa makna dari USALLIB-YUSLABU-SHALABUU....

Sekarang giliran lu... mannna hasil olah otak islam lu tentang :

1. YUSLABU
2. USALLIB
3. SHALABUU

Ngeles mulu lu dari maren.....dasar MUSANG BERBULU AYAM....

 usil 
avatar
mang odoy
KAPTEN
KAPTEN

Posts : 4233
Kepercayaan : Islam
Join date : 11.10.11
Reputation : 86

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by oglikom Mon Jan 20, 2014 5:43 pm

mang odoy wrote:@kokom

Jawaban seperti puzzel di sambung sambung.

Sederhana saja yang mempunyai AKAR KATA SHAD LAM BA itu USALLIB pada ungkapan ke dua atau pada ungkapan ke satu, jangan pake muter-muter seperti kebanyakan pendusta ?

Maksud lu apakah USALLIB pada surah Al-Araf : 124 atow di Surah Thaahaa :71....?? gitu...???

Perjelas dulu pertanyaannya....

Penjelasan anda akan terbukti benar jika bisa digunakan untuk menerjemahkan surah Al-A'raf : 124, silahkan .....

Pan udah gw jelasin di tret sebelah (Resource Centre), apa itu makna yang terkandung dalam akar kata SHAD LAM BA. Coba lu baca lagi dah...

https://laskarislam.indonesianforum.net/t962-benarkah-nabi-isa-diganti-dengan-stuntmen?highlight=stuntmen

Disana dah gw paparin dengan terperinci apa makna dari USALLIB-YUSLABU-SHALABUU....

Sekarang giliran lu... mannna hasil olah otak islam lu tentang :

1. YUSLABU
2. USALLIB
3. SHALABUU

Ngeles mulu lu dari maren.....dasar MUSANG BERBULU AYAM....

 usil 
Paparan anda membuat anak SD tertawa......

Dan sebagai catatan, otak Islam saya bukan untuk BERDUSTA tapi mengungkap DUSTA dari Islam, paham.

Surah Al A'raf :124 adalah jawaban untuk dusta AKAR KATA karena di sana ada dua ungkapan dari Firaun.

Yang saya minta terjemahkan surah Al A'raf : 124 ini sesuai dengan teori AKAR KATA SHAD LAM BA seperti kata SHALABUU pada surah An-Nisa : 157, silahkan.
avatar
oglikom
LETNAN SATU
LETNAN SATU

Male
Posts : 2360
Kepercayaan : Lain-lain
Location : sidoarjo
Join date : 05.10.12
Reputation : 17

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by oglikom Mon Jan 20, 2014 8:19 pm

Kesimpulan pertama;

Quran tidak bisa mengklarifikasi KERAGU-RAGUAN MEREKA pada An-Nisa 157.
avatar
oglikom
LETNAN SATU
LETNAN SATU

Male
Posts : 2360
Kepercayaan : Lain-lain
Location : sidoarjo
Join date : 05.10.12
Reputation : 17

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by mang odoy Mon Jan 20, 2014 8:22 pm

oglikom wrote:
mang odoy wrote:@kokom

Jawaban seperti puzzel di sambung sambung.

Sederhana saja yang mempunyai AKAR KATA SHAD LAM BA itu USALLIB pada ungkapan ke dua atau pada ungkapan ke satu, jangan pake muter-muter seperti kebanyakan pendusta ?

Maksud lu apakah USALLIB pada surah Al-Araf : 124 atow di Surah Thaahaa :71....?? gitu...???

Perjelas dulu pertanyaannya....

Penjelasan anda akan terbukti benar jika bisa digunakan untuk menerjemahkan surah Al-A'raf : 124, silahkan .....

Pan udah gw jelasin di tret sebelah (Resource Centre), apa itu makna yang terkandung dalam akar kata SHAD LAM BA. Coba lu baca lagi dah...

https://laskarislam.indonesianforum.net/t962-benarkah-nabi-isa-diganti-dengan-stuntmen?highlight=stuntmen

Disana dah gw paparin dengan terperinci apa makna dari USALLIB-YUSLABU-SHALABUU....

Sekarang giliran lu... mannna hasil olah otak islam lu tentang :

1. YUSLABU
2. USALLIB
3. SHALABUU

Ngeles mulu lu dari maren.....dasar MUSANG BERBULU AYAM....

 usil 
Paparan anda membuat anak SD tertawa......

Dan sebagai catatan, otak Islam saya bukan untuk BERDUSTA tapi mengungkap DUSTA dari Islam, paham.

Surah Al A'raf :124 adalah jawaban untuk dusta AKAR KATA karena di sana ada dua ungkapan dari Firaun.

Yang saya minta terjemahkan surah Al A'raf : 124 ini sesuai dengan teori AKAR KATA SHAD LAM BA seperti kata SHALABUU pada surah An-Nisa : 157, silahkan.

begini nii jadinya kalo diskusi sama KAFIR MALES...
dibilangin bacaa paparan gw dimari..

https://laskarislam.indonesianforum.net/t962-benarkah-nabi-isa-diganti-dengan-stuntmen?highlight=stuntmen

Ini adalah IKHTISAR dari MAKNA "SHAD LAM BA"...

================================================================================
From the above discussion, the following inferences can be deduced.
(Dari bahasan diatas, bisa ditarik kesimpulan )

1. The root word ṢH-L-B derives from bone, more specifically the backbone.
Akar kata SH-L-B diambil dari Tulang, khususnya Tulang Belakang

2. Ṣ-L-B is also used to denote hardness in a true as well as a metaphoric sense.
S-L-B juga digunakan untuk menunjukkan tingkat Kekerasan dalam artian sebenarnya maupun arti secara Kiasan.

3. Cooking the bones and extracting the greasy or fatty matter from it (wadak) - this action is called iṣtalaba, a word which comes from the root ṢH-L-B.

Memasak tulang dan memeras sari lemak dari tulang tersebut (WADAK/SUM SUM) - kegiatan ini disebut ISTALABA, kata yang berasal dari akar kata SH-L-B.

4. More importantly, ṣalb, commonly translated as "crucifixion", comes from the root Ṣ-L-B and is derived from it because the wadak of the dead and his ichor (i.e., thin watery or blood-tinged discharge) leaks. Ibn Manzur in his Lisān Al-Arab gives two examples of its usage from the Qur'an, one referring to the time of Jesus and the other to the time of Moses, viz., Qur'an 4:157, wa mā qatalūhu wa mā ṣalabūhu ["they did not kill him or they crucified him"] and Qur'an 20:71, wa la'u ṣallibannakum fī judhūʿ in-nakhl ["I will have you crucified on trunks of palm-trees"], respectively.

Lebih pentingnya, SALB, yang secara umum diterjemahkan sebagai "Crucifixion/Penyaliban". berasal dari akar kata SH-L-B dan hal tersebut diambil karena WADAK/SUM SUM dan NANAH dari orang mati(contoh : cairan yang bercampur darah) . Ibn Manzur dalam Kitab Mujam nya yaitu Lisan Al Arab memberikan 2 contoh dari penggunaan kata WADAK dari Quran, satunya merujuk pada saat Nabi Isa dan yang lainnya pada Jaman Nabi Musa. QS : 4:157 wa mā qatalūhu wa mā ṣalabūhu ["mereka tidak membunuhnya dan tidak menyalibnya"] dan QS : 20:71 wa la'u ṣallibannakum fī judhūʿ in-nakhl ["aku akan menyalib kamu sekalian pada pangkal pohon kurma "], Secara berturut turut.

5. The Christian missionaries claimed that the "Arabic word for crucifixion used in the Qur'an refers to a cross-shaped instrument of execution" without any attempt to look into the etymological dictionaries. Edward Lane's comprehensive An Arabic-English Lexicon has a three-page long discussion of the root word ṢH-L-B, most of it is concentrated on the usage to mean "hard", "firm", etc. While dealing with the issue of crucifixion, Lane says: "[He crucified him;] he put him to death in a certain well-known manner... because the oily matter, and the ichor mixed with blood, of the person so put to death flows." Similar discussion, albeit a lot less comprehensive than Lane's Lexicon, is also to be found in Hans - Wehr Dictionary Of Modern Written Arabic and in dictionaries devoted to the usage of ṢH-L-B in the Qur'an. We can now conclude that the root word ṢH-L-B has neither any connotations of a cross nor of the shape of a cross; rather these two are derived meanings. As we have seen, ṢH-L-B is used to denote hardness or stiffness and/or leaking oily matter from the body when crucified or impaled.

Para Misionaris Kristen mengklaim..bahwa "Kata bahasa Arab untuk Penyaliban yang digunakan dalam Al-Quran merujuk kepada alat berbentuk silang untuk sebuah eksekusi hukuman" tanpa berusaha untuk melihat kedalam kamus kamus secara Etymology. Edward Lane's comprehensive An Arabic-English Lexicon memuat 3 halaman diskusi panjang tentang akar kata SH-L-B, kebanyakan dari itu difokuskan pada penggunaan secara arti "KERAS" "KUAT" dan lain lain. Ketika berurusan dengan masalah Krusifiksi, Lane berkata " [Dia menyalibnya] Dia membunuhnya dengan cara tertentu dan terkenal……...karena hal yang berminyak, dan nanah bercampur darah si orang itu, maka mengantarkannya ke dalam kematian. Diskusi yang sama walaupun banyak kurang komprehensifnya daripada Lane's Lexicon, juga ditemukan dalam Hans - Wehr Dictionary Of Modern Written Arabic dan dalam kamus kamus yang ditujukan kepada penggunaan dari kata S-L-B dalam Quran. Sekarang kita bisa menyimpulkan..bahwa...akar kata SH-L-B tidak mempunyai pengertian bahwa itu adalah SILANG tidak juga bentuk dari KAYU SILANG. Seperti yang telah kita lihat, SH-L-B digunakan untuk menunjukkan TINGKAT KEKERASAN atow KEKAKUAN dan atow sesuatu yang berminyak yang meleleh dari badan ketika di krusifiksi (crucified) atowpun di impale (ditusuk ).
6. In order to distract the readers from the discussion of the root word ṢH-L-B, the missionaries quote Arthur Jeffery who alleged that the root ṢH-L-B "cannot be explained from Arabic" and has its ultimate origins from either Persian or Ethiopic.[3] The missionaries misconstrue Jeffery's statement to mean that "this term is not Arabic" even though Jeffery cites its usage in the pre-Islamic Arabic poetry of al-Nābigha and ʿAdi b. Zaid! With a narrow focus on some of the derived meanings of ṢH-L-B which are "to crucify" or "cross", the missionaries claim that the Arabic term used in the Qur'an refers "clearly to a geometric cross and not a pole, a stake, or a tree". Had there been a genuine interest to establish the levels of meaning associated with the root Ṣ-L-B recourse would have been made to scholarly classical Arabic lexicons which discuss in detail the etymology of the root ṢH-L-B. Calling the root ṢH-L-B "foreign" is a mere distraction and as we have discussed, the root ṢH-L-B has no connotations of a cross, a geometric cross, a pole, a stake or a tree.

Untuk mengalihkan para pembaca dari diskusi dari akar kata SH-L-B, Para misionaris mengutip pernyataan dari Arthur Jeffery yang menyatakan tanpa bukti yang jelas bahwa "akar kata SH-L-B tidak bisa di terangkan dari Bahasa Arab" dan mempunyai keterkaitan dengan bahasa Persia atow Ethiopia. Para Misionaris salah mengerti akan pernyataan Jefferey tersebut dengan mengartikan bahwa "bentuk kata ini bukan Bahasa Arab", walowpun Jeffery menyebutkan penggunaan kata tersebut dalam jaman Sastra Arab Pra Islam dari Al Nabigha dan Ad bin Zaid. Dengan fokus yang sempit pada arti kata yang diambil dari SH-L-B yang mana mereka mengartikannya dengan "to crucify - menyalib" atow "menyilang". Para Misionaris mengklaim bahwa ketentuan Bahasa Arab dalam Quran merujuk "dengan jelas pada suatu Palang Geometric dan bukan sebuah Tiang Lurus, Kayu Sula atow Pohon."
Menngucapkan akar kata SH-L-B "kata asing" adalah sebuah kebingungan belaka dan sebagaimana telah kita bahas, AKAR KATA "S-L-B" TIDAK MEMPUNYAI PENGERTIAN BAHWA ITU ADALAH "PALANG" , "PALANG GEOMETRIS", "KAYU PANCANG" , "KAYUSULA", atow "POHON".


In summary, the mention of crucifixion in the Qur'an comes from the root ṢH-L-B and it has no connotations of a cross or its shape. Rather it indicates any method of execution which makes the body stiffened or hardened (as any movement would cause excruciating pain) and results in leaking of bodily fluids. Therefore, crucifixion by impalement and other forms of crucifixion are included here without making any distinction between them.

Kesimpulannya, Penyaliban yang disebutkan dalam Quran berasal dari akar kata SH-L-B dan itu tidak mempunyai pengertian dari sebuah palang atow bentuknya. SH-L-B lebih kepada mengindikasikan metode dari eksekusi yang akan membuat badan jadi KAKU atow MENGERAS (karena suatu pergerakan akan menyebabkan rasa sakit yang menyiksa dan berakibat dengan mengalirnya cairan tubuh. Karena itu, Crucifixion dengan impalement dan bentu lain dari penyaliban,semuanya termasuk disini tanpa membuat perbedaan diantara semuanya.

The Qur'anic usage originating from the root SḤ-L-B appears to find common ground with what modern studies suggest about crucifixion in antiquity. It is almost always true that the word "crucifixion" brings a picture of the cross in the human mind. However, in antiquity people were "suspended", "impaled" and "crucified". The terms used to describe these English words were hardly distinguishable. This was pointed out by David Chapman in his recent study of crucifixion in antiquity. He says:

... in studying the ancient world the scholar is wise not to differentiate too rigidly the categories of "crucifixion," "impalement," and "suspension" (as if these were clearly to be distinguished in every instance). Hence any study of crucifixion conceptions in antiquity must grapple with the broader context of the wide variety of penal suspension of human beings.[4]

Penggunaan Tata bahasa dalam Quran dari akar kata SH-L-B nampaknya mencari alasan yang umum dengan apa yang disarankan oleh Pembelajaran Moderen mengenai Krusifiksi pada jaman kuno. Hal tersebut hampir selalu benar bahwa kata KRUSIFIKSI membawa sebuah gambar KAYU PALANG dalam setiap pikiran manusia.. Akan tetapi, pada jaman kuno, orang DIHUKUM, DI IMPALE (ditusuk sambil dirapatkan ketiang lurus) dan CRUCIFIED. Bentuk kata yang digunakan untuk menggambarkan kata kata bahasa inggris tersebut hampir tidak dapat dibedakan. Hal ini ditunjukkan oleh David Chapman dalm study terbarunya mengenai KRUSIFIKSI dalam Jaman Kuno. Dia mengatakan :

…dalam mempelajari jaman kuno para Ilmuwan/Terpelajar hendaknya secara bijak untuk tidak terlalu mempertikaikannya secara sengit mengenai katagori dari KRUSIFIKSI, IMPALEMENT,SUSPENSI ( seakan akan hal ini dengan jelas dapat dibedakan dalam setiap contoh). Oleh karena itu, apapun pembelajaran tentan Konsepsi Krusifiksi pada jaman kuno harus bergulat dengan konteks yang lebih luas dan jenis yang bermacam macam mengenai hukuman mati bagi umat manusia.

Furthermore, he says that in the past, "crucifixion" and "suspension" were not perceived by people in antiquity as wholly different spheres of punishment. Chapman adds that crucifixion "on a cross was simply one specific form within the broader category of human bodily suspension".[5] Keeping this in mind, let us look at some of the definitions offered for crucifixion and cross in modern times.

Lebih jauh lagi dia mengatakan bahwa di masa lampau, “Krusifiksi” dan “Suspensi/Hukuman” tidak dianggap oleh orang orang pada jaman kuno sebagai lingkup hukuman yang sama sekali berbeda. Chapman menambahkan bahwa krusifiksi pada sebuah kayu silang hanyalah salah satu bentuk spesifik di dalam katagori yang lebih luas dari hukuman badan pada manusia.” Camkan hal ini, mari kita lihat beberapa definisi yang ditawarkan untuk krusifiksi dan Cross-Kayu Palang di dalam jaman moderen.

===============================================================================

Nahh...sekarang...kalo lu emang bener punya OTAK ISLAM...
Coba gw pengen tau.... dari IKHTISAR "SHAD LAM BA" diatas.... mana yang cocok untuk USALLIB... mana yang cocok untuk YUSLABU... dan mana yang cocok untuk SHALABUU...??

Ampe mana lu muter muter di tret ini.... gw jabanin kom.....
Gw paling demen ngejedotin BANCI KRISTEN, KRISTEN BANCI macem eluh...

 usil 
avatar
mang odoy
KAPTEN
KAPTEN

Posts : 4233
Kepercayaan : Islam
Join date : 11.10.11
Reputation : 86

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by mang odoy Mon Jan 20, 2014 8:24 pm

oglikom wrote:Kesimpulan pertama;

Quran tidak bisa mengklarifikasi KERAGU-RAGUAN MEREKA pada An-Nisa 157.
 
halaahhhh....simpul menyimpul aja lu kaya PRAMUKA...

debat dah 4 halaman...gw belum liat HASIL MAKSIMAL dari OTAK ISLAM lu....
lhaa emang sebenernya gak ada.... yang DOMINAN adalah OTAK PAULUS... karena sebenernya elu itu KRISTEN.... wkwkwkwkwk

Gw berkeliaran di forum debat bukan baru kemarin sore tong....

 usil 
avatar
mang odoy
KAPTEN
KAPTEN

Posts : 4233
Kepercayaan : Islam
Join date : 11.10.11
Reputation : 86

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by oglikom Mon Jan 20, 2014 8:31 pm

@ Odoy

Kok jadi saya di suruh memilih,.....oke tidak satupun yang terpilih.

Karena Kata WAMA SHALABUU pada An Nisa 157 menurut teori AKAR KATA kan berarti "TIDAK MEMATAHKAN KAKI" sehingga sum-sum gagal keluar dari wadaknya.

Jadi kalau memang benar coba di pakai untuk menerjemahkan surah Al-A'raf 124...silahkan untuk membuktikan bahwa anda bukan pendusta.
avatar
oglikom
LETNAN SATU
LETNAN SATU

Male
Posts : 2360
Kepercayaan : Lain-lain
Location : sidoarjo
Join date : 05.10.12
Reputation : 17

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by oglikom Mon Jan 20, 2014 8:35 pm

mang odoy wrote:
oglikom wrote:Kesimpulan pertama;

Quran tidak bisa mengklarifikasi KERAGU-RAGUAN MEREKA pada An-Nisa 157.
 
halaahhhh....simpul menyimpul aja lu kaya PRAMUKA...

debat dah 4 halaman...gw belum liat HASIL MAKSIMAL dari OTAK ISLAM lu....
lhaa emang sebenernya gak ada.... yang DOMINAN adalah OTAK PAULUS... karena sebenernya elu itu KRISTEN.... wkwkwkwkwk

Gw berkeliaran di forum debat bukan baru kemarin sore tong....

 usil 
Ciah....ayat kelas FITNAH bin GOSIP kagak bisa mengklarifikasi "MEREKA" sekarang mau mengklarifikasi PRIBADI......

Jadi kalau bisa silahkan membersihkan ayat fitnah tersebut dengan memberikan klarifikasi.....kalau kagak bisa mending ngepel terus doy.
avatar
oglikom
LETNAN SATU
LETNAN SATU

Male
Posts : 2360
Kepercayaan : Lain-lain
Location : sidoarjo
Join date : 05.10.12
Reputation : 17

Kembali Ke Atas Go down

SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33) - Page 4 Empty Re: SHALABUU (4:157) versus ESTAUROSAN/STAUROO (Lukas 23:33)

Post by Sponsored content


Sponsored content


Kembali Ke Atas Go down

Halaman 4 dari 5 Previous  1, 2, 3, 4, 5  Next

Topik sebelumnya Topik selanjutnya Kembali Ke Atas

- Similar topics

Permissions in this forum:
Anda tidak dapat menjawab topik